নিজস্ব প্রতিনিধিঃ

আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.)-কে পৃথিবীর বুকে পাঠিয়েছিলেন মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোয় বের করে আনার জন্য, মানবজাতির জন্য দয়া ও মমতা, সহযোগিতা ও সহমর্মিতা, ঐক্য ও ভ্রাতৃত্বের সমাজ ও রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য। তিনি কিশোর বয়স থেকে এমন মূল্যবোধ ও নীতি-নৈতিকতা নিয়ে বড় হয়েছেন।

পারস্পরিক সহযোগিতা ও সহমর্মিতায়, মানুষের বিপত্তারণে ও সংকট নিরসনে, দুর্বলদের সাহায্যে ও মজলুমদের উদ্ধারে আল্লাহর রাসুল (সা.) ছিলেন এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তিনি শিষ্টের লালন ও অশিষ্টের দমন, মানুষের জন্য কল্যাণ প্রতিষ্ঠা ও অকল্যাণ রহিত করাকে আল্লাহ তাআলার বিশেষ ইবাদত বলে বিবেচনা করেছেন। তাঁর এই বাণী সর্বদা স্মর্তব্য: ‘সৃষ্টিজগৎ আল্লাহ তাআলার পরিবার; আল্লাহ তাআলার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ইবাদত সেটাই, যা তাঁর পরিবারের জন্য কল্যাণকর।’ (ইমাম বায়হাকি, শুআবুল ইমান, হাদিস: ৭,৪৪৪)

তার কারণ এই যে সমাজে যদি মানুষে মানুষে মিল না থাকে, বিভেদ ও বৈষম্য থাকে, শক্তিশালী শ্রেণি যদি লুণ্ঠন ও উৎপীড়নের সুযোগ পায় এবং দুর্বল শ্রেণি যদি নিরাপদ ও স্বস্তিবোধ না করে, তবে একটি বৈশ্বিক উম্মাহ ও বিশ্বসভ্যতা নির্মাণ করা কিছুতেই সম্ভব নয়। আর সুস্থ ও সুন্দর সমাজ নির্মাণ তখনই সম্ভব, যখন সমাজের প্রত্যেক সদস্য থাকে ভ্রাতৃত্ববোধে উদ্দীপিত, অন্যায় ও দুর্নীতিমুক্ত, পারস্পরিক কল্যাণ ও সৌভাগ্যকামী।

সৃষ্টিজগৎ আল্লাহ তাআলার পরিবার; আল্লাহ তাআলার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ইবাদত সেটাই, যা তাঁর পরিবারের জন্য কল্যাণকর।

ইমাম বায়হাকি, শুআবুল ইমান, হাদিস: ৭,৪৪৪

ইসলামের শক্তির গোপনীয় রহস্য এই যে তা মানুষের মধ্যে পরোপকারের ও পরার্থপরতার চেতনা বদ্ধমূল করে দেয়। এ ক্ষেত্রে আল্লাহর রাসুল (সা.) ছিলেন অগ্রপথিক। তিনি তরুণ বয়সেই সত্যবাদী ও আমানতদারি, মিসকিন-দরিদ্রদের সাহায্য এবং আত্মমানবতার সেবার জন্য খ্যাতি লাভ করেছিলেন। নবুয়তপ্রাপ্তির আগে তাঁর চারিত্রিক গুণাবলি এমনই ছিল।

আল্লাহর রাসুল (সা.) স্বভাবগতভাবেই কল্যাণপ্রেম ও মানবতাবোধের অধিকারী ছিলেন। মানুষের বিপদ–আপদে সবার আগে এগিয়ে যেতেন, সাধ্যমতো সাহায্য-সহযোগিতা করতেন, আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে বন্ধন দৃঢ় রাখতেন, মেহমান এলে যথাযথ আপ্যায়ন করতেন। তাঁর এসব গুণ সম্পর্কে সবচেয়ে ওয়াকিবহাল ছিলেন তাঁর স্ত্রী খাদিজা (রা.)।